Sobre o treinamento de Aikido, harmonia e transformação.
Por Ivan Melo (31.03.2024)
A arte que escolhemos aprender é ou tem o potencial de ser uma prática multicamadas e multidimensional, com a capacidade de promover mudanças humanas profundas.
As pessoas vêm ao Aikido por diferentes motivos no início, e eu também tive os meus, mas o que vi ao longo dos anos é que geralmente o Aikido não é o que imaginavam que seria. Eu era muito jovem quando comecei, então foi mais fácil para mim abandonar o que esperava e começar a buscar os significados mais profundos dentro dele. Muito poucos vêm sem expectativas, e muitos vêm usar a arte apenas para reafirmar seu próprio ego e ideologia, perdendo vista a vastidão que existe dentro dessa prática.
Quando o Aikido chegou ao Ocidente nos anos 1960, encontrou o movimento hippie, com popstars buscando no Oriente respostas suas buscas espirituais. O Aikido foi colocado na sacola do movimento “New Age”, muitas vezes chamado de “zen em movimento”, e os primeiros livros mal traduzidos dos escritos de Morihei Ueshiba (o fundador do Aikido) começaram a surgir, mistificando energia e equiparando o Aikido ao “amor”. Ao fazer isso, séculos de rica cultura asiática em religião, filosofia e guerra foram excessivamente simplificados.
Um dos mal-entendidos mais comuns quando se trata de Aikido é o conceito de harmonia. A palavra harmonia muitas vezes alude à ideia de ausência de conflito entre as partes. No entanto, ao olhar mais de perto, deve-se perceber que a verdadeira harmonia não pode ser alcançada sem conflito, caso contrário, não haveria nada para se “harmonizar com”. Mesmo na música, “harmonia” é o estudo e a prática de combinar sons divergentes simultaneamente.
O próprio Japão, em suas origens, era chamado de “Yamato”, ou “a Grande Harmonia”. Devemos então perguntar, o que a harmonia deve significar para as pessoas que vivem à mercê das forças mais poderosas da natureza?
Dentro do Zen Budismo, do qual somos praticantes, há uma grande metáfora que considero adequada para o treinamento de Aikido: quando as pessoas vêm ao mosteiro para treinar, chegam como pedras, todas ásperas ao redor das bordas. A vida monástica as coloca em um saco e as sacode até que todas se tornem lisas e arredondadas pelo choque e fricção entre si. As pedras não têm sentimentos, mas, quanto aos humanos, tal processo pode ser desencadeador.
Costumamos dizer que as pessoas não podem se esconder no tatame: todos nós vestimos o mesmo uniforme, todos executamos e recebemos as técnicas, todos oferecemos nossos corpos uns aos outros para praticar. No entanto, somos consciência encarnada e nossos corpos armazenam nossos medos, ansiedades e traumas. Enquanto emprestamos nossos corpos para serem lançados, torcidos, fixados e fazemos o mesmo com nossos parceiros, muitas emoções podem e vão surgir.
A prática física que acontece em aula se torna um espelho no qual podemos nos ver, permitindo-nos reconhecer e reconciliar as forças que estão dentro de nós. Mas a menos que o praticante veja e reconheça seus padrões emocionais, físicos e mentais e decida se libertar deles, o poder do Aikido de ser uma prática transformadora é grandemente reduzido, se não completamente extinto.
Quando eu ainda estava no Brasil, um oficial carcerário se juntou ao dojo porque queria se sentir preparado para se defender nas horríveis condições de trabalho que enfrentava. Ele não era velho, mas parecia muito mais velho do que era, e ainda lembro a sensação de treinar com ele, porque seu corpo parecia ferro. Seus músculos estavam encurtados, tensos, seus olhos sempre estavam arregalados e movimentos vigorosos podiam desencadear todos os tipos de respostas de medo.
No decorrer de alguns anos, vi aquele homem se transformar por dentro e por fora, mais relaxado, mais confiante, flexível e parecendo mais jovem. Tecnicamente, ele nunca se tornou muito habilidoso, mas lembro do dia em que ele disse: “Não venho mais treinar Aikido para autodefesa, mas porque me faz bem, estou mais feliz e relaxado, mesmo no trabalho”.
Existem muitas histórias assim. Dito tudo isso, os potenciais efeitos terapêuticos que o Aikido pode ter não o tornam uma terapia. Se problemas psicológicos e emocionais graves precisarem ser curados, então um profissional da área deve ser procurado.
Em sua base, o Aikido ainda é uma vigorosa arte marcial fundamentada em séculos de cultura guerreira. Para entender mais sobre suas origens e a linhagem de nosso dojo, por favor, verifique o seguinte artigo.